Costrumbres

 Son profundamente arraigadas en su cosmovisión y tradiciones, que incluyen la práctica de rituales religiosos, la elaboración de arte, la participación en festividades y la preservación de la sabiduría ancestral. Las costumbres huicholes, también conocidas como wixárikas, son ricas en rituales religiosos, arte tradicional y prácticas culturales que reflejan su profunda con 

Artesanía:

• Chaquira y estambre:

  La chaquira, pequeñas cuentas de vidrio, se utiliza para adornar figuras de madera de animales sagrados y deidades, así como para crear tablas de estambre que representan escenas de su cosmogonía.
Tallado en madera:
Los huicholes tallan figuras de madera, generalmente de animales sagrados, que luego adornan con chaquira, según Facebook.
Tablas de estambre:
Estas pinturas de estambre, que son muy coloridas, son una forma de arte tradicional huichol que cuenta historias y mitos, dice Diario digital Nueva Tribuna. 

Rituales y ceremonias:

Peyote:
El peyote, un cactus alucinógeno, es un elemento central en la espiritualidad huichol, utilizado en ceremonias rituales para comunicarse con los dioses y obtener guía. 
Peregrinación a Wirikuta:
Los huicholes realizan peregrinaciones a Wirikuta, un desierto en San Luis Potosí, en busca de peyote y para honrar a sus dioses. 
Mara'akame:
El mara'akame, o chamán, es el líder espiritual de la comunidad huichol y dirige las ceremonias rituales. 
Fiesta del Tambor y Fiesta del Elote:
Estas festividades, que se realizan después de las lluvias de verano, son ceremonias de agradecimiento por las cosechas y la fertilidad, señala YouTube. 
Sacrificios rituales:
Se realizan sacrificios de animales, como reses, borregos y chivos, en contextos rituales, y la primera sangre del animal se ofrece a las deidades, explica el gobierno de México. 

Vestimenta:

Traje tradicional: Los hombres suelen usar pantalones y camisas de manta bordadas con hilos de colores, una capa y un sombrero adornado con cuentas de colores. 

Alimentación:

Quelites silvestres: Consumen diversos quelites silvestres como kuarra y temachaca.
Flor de maguey: También comen flores de maguey, clavellina, gualacamotes, gorditas de cuajada y pochotes.
Tejuino: Beben tejuino, una bebida de maíz fermentado. 

Otras costumbres:

Búsqueda del peyote:
Los huicholes realizan peregrinaciones en busca de peyote, un cactus alucinógeno que usan en ceremonias rituales. 
Religión:
Su religión está basada en la veneración a deidades como el maíz, las águilas, los ciervos y el peyote, todas descendientes del sol, Tau, según Wikipedia. 
¿Qué ritual hacen los huicholes?

Las ceremonias más importantes de la comunidad huichol están estrechamente relacionadas con el ciclo agrícola, una de ellas es la Fiesta del Maíz Tostado. Otras fiestas que se llevan a cabo son las que preceden a las lluvias, dedicadas a las diosas de la tierra, del maíz y del crecimiento.
¿Cómo es el modo de vida de los huicholes?
Visión general creada por IA
El modo de vida de los huicholes, también conocidos como wixárikas, se caracteriza por una profunda conexión con la naturaleza, la espiritualidad y la cultura tradicional. Viven en comunidades rurales, principalmente en la Sierra Madre Occidental, donde se dedican a la agricultura, la ganadería y la elaboración de artesanías. La espiritualidad juega un papel fundamental en su vida diaria, con la creencia en deidades y espíritus que residen en la naturaleza, y el uso del peyote en rituales. 
     
Las costumbres huicholes son ricas y diversas, incluyendo prácticas agrícolas ancestrales, elaboraciones artesanales como el arte con chaquira, ceremonias religiosas con peyote, la importancia del maíz en su dieta y gastronomía, y la preservación de la tradición oral.
1. Agricultura y Ritos Agrarios:
• La roza, tumba y quema es la forma tradicional de cultivo, donde maíz, calabaza y frijol crecen juntos. 
• Las ceremonias rituales acompañan el ciclo del maíz, como la petición de lluvias, la celebración de los primeros frutos y la del maíz seco. 
2. Artesanía y Creación de Objetos Sagrados:
La creación de figuras de madera adornadas con chaquira (que simboliza el agua) es una práctica común. 
El arte con chaquira, especialmente el trabajo de los "marcadores", es una forma de expresión cultural importante. 
Las tablas de estambre, con diseños que representan historias y mitos, son otra forma de arte huichol. 
3. Ceremonias y Ritualidad con Peyote:
El peyote (Hikuri) es una planta sagrada utilizada en ceremonias religiosas y espirituales.
Los peregrinajes al desierto en busca del peyote son una tradición fundamental.
El uso del peyote permite la comunicación con los dioses y la búsqueda de guía espiritual. 
4. Maíz como Base de la Dieta y la Cultura:
El maíz es un alimento fundamental en la dieta huichol y representa la vida y la fertilidad. 
El tejuino, bebida de maíz fermentado, es parte de la gastronomía huichol. 
El maíz también es utilizado en ceremonias y rituales. 
5. Tradición Oral y Conocimiento Ancestral:
Las historias orales transmitidas de generación en generación son un pilar fundamental de la cultura huichol. 
Los mara'akames (chamanes) guían las ceremonias y preservan las tradiciones ancestrales. 
La tradición oral asegura la transmisión del conocimiento y las creencias huicholes a las nuevas generaciones. 
Las costumbres huicholes son ricas y diversas, incluyendo prácticas agrícolas ancestrales, elaboraciones artesanales como el arte con chaquira, ceremonias religiosas con peyote, la importancia del maíz en su dieta y gastronomía, y la preservación de la tradición oral.
1. Agricultura y Ritos Agrarios:
• La roza, tumba y quema es la forma tradicional de cultivo, donde maíz, calabaza y frijol crecen juntos. 
• Las ceremonias rituales acompañan el ciclo del maíz, como la petición de lluvias, la celebración de los primeros frutos y la del maíz seco. 
2. Artesanía y Creación de Objetos Sagrados:
La creación de figuras de madera adornadas con chaquira (que simboliza el agua) es una práctica común. 
El arte con chaquira, especialmente el trabajo de los "marcadores", es una forma de expresión cultural importante. 
Las tablas de estambre, con diseños que representan historias y mitos, son otra forma de arte huichol. 
3. Ceremonias y Ritualidad con Peyote:
El peyote (Hikuri) es una planta sagrada utilizada en ceremonias religiosas y espirituales.
Los peregrinajes al desierto en busca del peyote son una tradición fundamental.
El uso del peyote permite la comunicación con los dioses y la búsqueda de guía espiritual. 
4. Maíz como Base de la Dieta y la Cultura:
El maíz es un alimento fundamental en la dieta huichol y representa la vida y la fertilidad. 
El tejuino, bebida de maíz fermentado, es parte de la gastronomía huichol. 
El maíz también es utilizado en ceremonias y rituales. 
5. Tradición Oral y Conocimiento Ancestral:
Las historias orales transmitidas de generación en generación son un pilar fundamental de la cultura huichol. 
Los mara'akames (chamanes) guían las ceremonias y preservan las tradiciones ancestrales. 
La tradición oral asegura la transmisión del conocimiento y las creencias huicholes a las nuevas generaciones. En comunidades huicholes tradicionales, un artefacto ritual importante es el nierika: una losa escuadra o redonda pequeña con un agujero en el centro cubierto en un lado o los dos lados con una mezcla de cera de abeja y resina de pino en el que los hilos de estambre se prensan. Nierikas se encuentra en la mayoría de los lugares huicholes sagrados como santuarios de casas (xiriki), templos, manantiales, y cuevas.

Cuadro de estambre huichol con unos soles y otros símbolos wixáricas.
Para los huicholes, sin embargo, los cuadros de estambre no son solo una forma de arte de estética o comercial; los símbolos en estas pinturas vienen de la cultura huichol y sus tradiciones chamanistas. Desde los huevos con cuentas y cabezas de jaguares a los cuadros de estambre detallados en colores psicodélicos modernos, cada uno se relaciona a una parte de la tradición y crecimiento huichol. En tiempos más modernos han sido capaces de desarrollar estas formas de arte en medios que no podían antes. Los materiales para cuentas y el hilo tienen más colores y son más finos lo que permite hacer obras de arte detalladas y coloridas. Previamente, el arte de cuentas se hacía de hueso, semillas, jade, cerámicas, y otros materiales similares, y ahora los huicholes pueden utilizar cuentas de vidrio de múltiples colores. El hilo moderno que utilizan los huicholes se teje mucho más tenso y es más fino permitiendo un gran detalle, y, dado que los colores son comerciales, son más mareados. Antes del acceso a estos materiales, los huicholes usaban tintas vegetales.^[10]​

Este oso de cuentas muestra símbolos de peyote, escorpión, y maíz.
Los primeros cuadros de estambre grandes se expusieron en Guadalajara en 1962; fueron simples y tradicionales. Actualmente con la disponibilidad de un espectro más grande de hilo comercial teñido y sintético, cuadros de estambre hilado más finamente han evolucionado en obras de arte de buena calidad.

Artista wixárika con tres trabajos en arte huichol con chaquira de cristal de Arte Marakame.
El arte de cuentas es una innovación relativamente nueva y se construye con cuentos de vidrio, plástico, o metal prensado en una forma de madera cubierto por cera de abejas. Formas de arte de cuentas comunes incluyen máscaras, tazones, y figuritas. Como todo el arte huichol, el arte de cuentas representa los motivos y símbolos de la religión de los huicholes.
Unos chamanes-artistas huicholes han adquirido fama y éxito comercial: el pintor de cuentas huichol aclamado José Benítez Sánchez ha tenido una exposición de sus obras en los Estados Unidos.
Chaquira de cristal
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Una de las técnicas más comunes en el arte huichol es el arte con chaquira, donde utilizan chaquira de plástico o chaquira de cristal, y la prensan con la técnica tradicional de la cera de campeche, que es cera de abeja. Con las chaquiras en sus diferentes colores van creando símbolos que narran su cosmovisión o sus visiones del uso ceremonial del peyote.
Uso del peyote
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En sus actos religiosos suele hacerse uso del peyote. La siguiente es una descripción de lo que para ellos significa el uso de este cactus:
"Hay quienes tenemos alguna enfermedad física, del alma o del corazón o simplemente no hemos podido encontrar nuestra vida. En este desierto viviente y mágico, confín del mundo, el Venado Azul se nos revelará para encontrar nuestra vida, él nos enseñará, él será nuestra medicina. Una maximización del espíritu nos conducirá hasta el punto de la transformación temporal en transición a la exaltación espiritual, para encontrar las fuerzas del equilibrio. Esa capacidad inefable para aventurarnos sin temor en el angosto puente a través del gran abismo que separa el mundo ordinario del mundo del más allá. Para lograr estas fuerzas del equilibrio, debemos vencer nuestros miedos, quitar los malos pensamientos de nuestros corazones y unirlos. Los peregrinos debemos de estar limpios de todo mal de sentimiento, debemos de regresar al periodo de la vida en que éramos inocentes, antes de que fuéramos adultos, mundanos, ya que a esta tierra madre venimos a nacer. El pasar de este mundo al más allá podremos hacerlo, porque al recibir el Venado Azul, dejaremos de ser ordinarios, seremos transformados. Pero hay que recordar que es solamente temporal, porque somos solamente hombres y mujeres, y no dioses."
Cabe mencionar que la religión va implícita a través de la vida del wixárika, forma parte de su identidad y está presente a lo largo de su accionar, de sus costumbres y en la cotidianeidad tanto individual como en lo comunitario. La religión viene a ser un compromiso fundamental en su existencia, es parte de su cultura y de sus distintas formas de expresión.
La actividad central en la religión tradicional de los wixaritari es la recolección y consumo ritual del peyote (un cactus alucinógeno) en el lugar que ellos llaman wirikuta, que se ubica en la región de Real de Catorce, en el estado de San Luis Potosí. El peyote no crece en la región de los wixaritari, pero es abundante en San Luis Potosí, territorio que fue dominio central de los guachichiles antes de la llegada de los españoles. A los guachichiles se les reconocía como una etnia fieramente defensiva de su territorio.^[13]​ Que los guachichiles hubieran dejado pasar por su territorio a guerreros a cazar sin perturbarlos indica que los reconocían como parte de su misma etnia. Esto lo confirma la historia oral de los wixárika,^[14]​ así como la similitud entre el idioma de los wixárika, que tiene más similitud con la lengua de los guachichiles (ya extinta) que con la de los coras, sus vecinos actuales.^[15]​
Música y baile
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La música y el baile entre los wixárikas tienen fuertes rasgos prehispánicos y forman parte del ritual con que se honra a la divinidad. Los bailes son poco variados y los pasos muy sencillos, llevan el ritmo con los pies. Una característica de las celebraciones es la de que acostumbran tomar nawá (tejuino), bebida hecha a base de maíz fermentado, distinta al tejuino popular, que es una bebida que embriaga y tiene un sabor distinto.
Los wixárikas conocen a los mestizos u occidentales con el nombre teiwari (singular) o teiwarixi (plural), y su significado no se sabe a ciencia cierta. Los wixárikas conforman una de las culturas indígenas que mantienen saberes y tradiciones ancestrales, una cosmovisión propia y diferente, y hoy en día buscan encontrar un diálogo con la cultura denominada occidental y conservarse frente a los retos de la globalización.
Ojos de Dios
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Uno de los investigadores de la cultura wixárika más acreditados, el etnólogo alemán Johannes Neurath, dice que los adornos en el atavío tradicional de los huicholes tienen un propósito reivindicativo de su etnia, de su cultura y de su religión y una intención protectora de contenido mágico.
En un tapiz de Efraín Ríos en el que describe el "rito del tambor" –con el cual se protege a los niños a partir de su nacimiento hasta los cinco años de edad– aparece en el centro Tatewarí (el Sol), cuya línea circular en rojo y amarillo está coronada por una cornamenta de venado, y entre las astas sobresale el dibujo de un peyote. En torno a la simbolización del abuelo fuego están tejidos otros elementos religiosos importantes: rayos de sol, flechas, estrellas, flores, veladoras (único referente cultural de procedencia cristiana), el tambor ritual y un árbol cósmico integrado por uno o más ojos de Dios.
El ojo de Dios (tsik+ri) es la figura instrumental religiosa más conocida de la cultura huichola. Representa los cinco puntos cardinales del cosmos wixárika –oriente, poniente, norte, sur y centro–. Un ojo de Dios equivale a un año en la vida de un niño y cada año, después de su iniciación en la Fiesta del tambor apenas nacido, su padre debe elaborar uno hasta que cumpla cinco años de edad, para que siempre esté protegido.